Эпоха украинского барокко в трудах Михаила Грушевского25Pноября 1934 года в Кисловодске перестало биться сердце первого президента Украины Михаила Грушевского, известного историка, активного общественно-политического деятеля. В 2009 году исполняется 75Pлет со дня этого трагического события. Кажется, что наследие Михаила Сергеевича, если не полностью, то в большой степени проработано украинскими учеными, прежде всегоP историками. Однако, по-видимому, еще нуждается в своем подробном анализе фигура Грушевского как выдающегося филолога, автора шеститомной «¶стор укрансько лтератури». В данном случае автор этой статьи осмеливается немного приподнять занавес надPлитературоведческой концепцией Грушевского. Особенно сегодня, когда Украина формирует свое мотто как составную часть европейского сообщества, важно вернуться к осмыслению эпохи украинского барокко, ведь именно в это время, как доказывают в многочисленных монографиях украинские исследователи этого периода (М.Сулима, Д.Наливайко, О.Пахлевская, Л.Махновец, О.Мышанич, Я.Мышанич, арх. И.Исиченко и др.), во времена барокко УкраинаPбыла неотделимой от культуры Западной Европы. Именно во времена барокко, в конечном этапе этой культурно-исторической эпохи, формируется в барочных летописях и «кройниках» русский вектор. Поэтому в этой статье мы попробуем остановиться на освещенииPлитературоведческой концепции украинского барокко в наследии М.Грушевского.Научные труды М.Грушевского отражают стремление реализовать большую метаисторическую работу выделения концепции национального украинского развития в призме национальной истории и культуры. «¶сторя Украни-Руси» и «¶сторя укрансько лтератури» предстают всеохватывающими концептуальными моделями отражения национальной истории в собственно-исторической парадигме в первом труде и путем конструирования историко-текстологической моделиP во второй. Между прочим, замечу, что концепция барокко, кроме названных двух фундаментальных трудов, находит свое, иногда пунктирное, отображение в многочисленных исторических трудах Грушевского, скажем, в 1917 году он издал книгу «З полтичного життя старо Украни, Розвдки, статт, промови», в которую вошли труды ученого по украинской истории XII XVII веков, напечатанные в свое время в «Записках наукового товариства м. Т. Шевченка» и «Лтературно-науковому вснику (1891 1912 гг.). То есть это издание охватывает исторический период, связанный с эпохой барокко. Грушевский поместил в книгу материалы о тех политических моментах, которые возникали в общественном сознании как достаточно противоречивые: «Хмельницький Хмельниччина», «250Pлт» (к годовщинам присоединения Украины к Московскому царству), «Богданов роковини», «Виговський Мазепа», «Шведсько-укранський союз 1708 р.», «Мазепинство» и «Богданвство». Исторические труды Грушевского помогают понять его отношение к эпохе барокко, ее важности для становления украинской нации. Из-за отсутствия места эти работы не принадлежат к материалу нашего исследования, но в дальнейшем могутPбыть использованы для углубленного изучения концептуальных взглядов М. Грушевского относительно культуры барокко. Позволю себе вернуться к центральной работе Как отмечает сам М.Грушевский во введении в фундаментальную «¶сторю укрансько лтератури», речь шла о пониманииPлитературы как совокупности эстетически завершенных текстов. «ЛитератураP слово, употребленное впервые Цицероном в значенииPлитературного, характерного грамматического образования, знания, со временем приобрело значение суммы писаных памяток: всего написанного, что осталось от определенного времени, определенного народа или определенной категории словесного творчества («литература математическая», «литература драматическая» и т. д.). Но в принятом наукой понимании под историейPлитературы понимают исторический обзор не всех вообще писаных памяток, а только «красно» или «гарно лтератури», которые подходят под понятие произведений артистических и удовлетворяют эстетическое чувство. Хотя дальше в этой статье мы покажем, что, подходя к непосредственному анализу текстов XVII в., эстетический критерий отойдет на второй план и будет дополнен ролью определенных для анализа произведений в формировании духовой жизни Украины.Модель Украины (в ееPлитературной репрезентации) отображает стремление показать образ национальногоPбытия, вписать украинскую культуру в контекст мировых достижений, указать на постоянный диалог и активные процессы коммуникации между украинской и европейской культурами, на взаимодействие украинской и европейской духовно-религиозной жизни. Как известно, во время написания «¶стор укрансько лтератури» утверждалось мнение о том, что украинскуюPлитературу стоит начинать только с XVPвека.Относительно концепции барокко, которая реализуется в последних томах «¶стор укрансько лтератури», то можно сказать, что научное изучение этого культурно-исторического периода связано с многочисленными проблемами, ведь, как уже в нынешнемPлитературоведении неоднократно подтверждено, эпоха барокко отображает ту историческую ситуацию, в которой УкраинаPбыла духовно, политически, социально, культурно вписана в европейский контекст. А такая парадигматика украинской историиPлитературы, бесспорно, считалась «националистической» во времена работы Михаила Грушевского. В связи с этим исследователь О. Мишанич в слове «От составителя» указывал: «Вторая половина пятого тома «¶стор укрансько лтератури» Михаила Грушевского вышла в 1927 г. и охватывала период «первого возрождения»P 1580 1610 гг. Заканчивая пятый том, автор определил хронологические рамки следующего, шестого тома. Это должнаPбыть «свордна переходова зонаP яке двадцятилтт чи чвертьстолтт розташовання укранско культури на нових, кивських позицях орнтовання на нов соцальн сили» (т. V,Pс. 504),Pт.е. казачество Трагические для Украины события конца 20-хP Pначала 30-хPгг. надолго остановили развитие украинской науки. Подготовленный к изданию, шестой том выпущен неPбыл. Имя М.Грушевского и его научное наследие со времени смерти ученого и до конца 80-хPгг. подвергались самой грубой критике и очернению со стороны официальной советской историографии».Замечу, что над завершающими томами «¶стор укрансько лтератури» Грушевский работал в последний период своей жизни, редактируя шестой том, дополняя, пересматривая имеющиеся в наличии материалы, что свидетельствует о том, какую важную роль отводил Грушевский именно написанию «¶стор укрансько лтератури», которая должнаPбыть одной из центральных работ, которая раскрывалаPбы научную концепцию истории развития украинской нации. «Из письма Екатерины и Михаила Грушевских М.Мочульскому от 18 22 сентября 1932 года можно узнать, что ученый работал над продолжением истории украинскойPлитературы. ЗановоPбыла пересмотрена рукопись первой части тома шестого (до 1663 года), который начали набирать, но весной 1931 года прекратили. В 1931 1932 годах Грушевский прорабатывал схоластическуюPлитературу до Григория Сковороды ». Также во время пребывания в Москве Грушевский долженPбыл подготовить плановый доклад для оглашения на заседании Академии наук СССР на тему «Об украинской историографии XVIII века. Некоторые рассуждения», составил также ее тезисы. Однако по состоянию здоровья так и не смог его прочесть, он просил «зачитать тезисы, а текст поместить в «Докладах» или «Известиях АН СССР». Грушевский пишет: «¶сторя лтератури» имеет задание преподнести образ «литературного творчества» в изложенном выше широком понимании «красно словесност» в определенной эпохе или у определенного народа в его историческом развитии. Для этого она изучаетPлитературный материал, который принадлежит к тем эпохам или к тому народу, выбирает из него произведения наиболее важные и характерные, чтобы на них остановить внимание читателя, объяснить их из общих условийPлитературного творчества, эстетических настроений и культурных обстоятельств данной эпохи, и, наоборот,P на них показать характерные признакиPлитературного творчества эпохи и выяснить ее развитие, ее эволюцию.Произведения заслуживают внимания своей характеристичностью, когда своим содержанием или формой определяют словесное творчество своего времени, эстетические требования и основные идеи гражданства. ДругиеPбывают исторически сложнымиP своим воздействием на дальнейшее развитие словесного творчества или на развитие общественной жизни в целом. Третьи, наконец, обращают на себя внимание своей высокой артистичностью: высоким удовлетворением, которое они дают эстетическому чувству, успешно решая свою задачуP передать эстетическое чувство творца эстетическим настроениям слушателя (или читателя)». Бесспорно, прав Омелян Прицак, утверждая, «что социологически-историческая концепция M.C.ГрушевскогоPбазируется на теории факторов».Реконструкция эпохи барокко (в частности, иPлитература этого периода) подтверждается и в «¶стор Украни-Руси» через историческую модель украинской нации соответствующего периода. Стоит заметить, что М.Грушевский является автором сценария «Запорожц (1708/9)», отображающего исторические события, которые коррелируют с эпохой позднего барокко. Казацкий период для Грушевского имел чрезвычайный смысл, ведь именно в это время разворачивалась борьба за независимость Украинского государства, барокковый период связан с «возрождением» (как пишет сам Грушевский) Украины. В конечном счете, внимание к барокко у Грушевского может проявляться и в его заинтересованности к изданию барокковых произведений, в частности, «Лтопису Самйла Величка», да еще и в «галицькому правопис», что вызвало многочисленные дискуссии на одном из заседаний в ВУАН. «Грушевский заявил протест против исправлений языка изданий научным корректором Павлом Иванцем. Речь шла о том, что слово «еврей» исправили на «жид», и о написании местоимения и частицы «ся» вместе с глаголом в «Лтопис Величка». ИсправленияPбыли сделаны по приказу Крымского, который иронически объяснял, что не мог допустить к печати эти «так зван академчн видання з грубими вдступами вд старого оригналу галицьким правописом ». Однако в этой статье остановимся на изучении системы текстов барокковой эпохи в трудах М.Грушевского.И все-таки по большей части барокковое время представлено в двух последних томах шеститомного труда М.Грушевского «¶сторя укрансько лтератури». Именно здесь представлен исторический обзор социально-политической и духовно-религиозной ситуации, которая нашла свое отображение в художественных текстах соответствующей эпохи. Нужно отметить, что времена барокко в концепции Грушевского занимают особое место: показана четкая периодизация, в каждой книжке проработан значительный культурно-исторический и духовно-религиозный материал, разработана подробная рубрикация бароккового периода, которая указывает на значительное место барокковой культуры в развитии украинской нации. Грушевский наряду сPлитературоведческим анализом барокковых текстов дает широкую панораму исторического развития, в данном случае может даже говориться о том, чтобы показать, как историко-политический контекст находит свое отображение в духовно-творческой жизни, в таком случаеPлитература не предстает отделенной от общественно-политического движения. Если в начале первого тома Грушевский, говоря оPлитературе, преимущественно имеет в виду «красне письменство», т.е. произведения, которые имеют особую эстетическую ценность для отображения духовного развития культуры нации, то уже в предисловии к шестому тому говорится об анализеPлитературных текстов, которые иногдаPлишены эстетического совершенства, однако именно эти тексты имели определяющее воздействие на развитие украинской нации, потому что силой своей имели значительное влияние на тогдашнего реципиента. Позволю себе пространную цитату из Грушевского: «Вынужден предупредить, что произведений высокой эстетической ценности мы не встретим на этом пути. ПотребностьPлитературы дляPлитературы не чувствовалась в киевском обществе этой эпохи. Немногие произведения имеют этуPлитературную установку. Наоборот, нам часто придется обращаться к произведениям, которые стояли на грани творчестваPлитературного и употребления письменных средств для задач практических. Они нужны нам, поскольку иллюстрируют наличие определенныхPлитературных средств в этом практическом употреблении, а, касаясь идеологических тем, часто дают короткие формулы их, заслоняя более подробные и болееPлитературные экспозиции, которые до нас не дошли или не существовали. При общей бедности материала они нужны нам. Вынуждены искать словесные отображения идеологической динамики этой эпохи, не отбивая охоту их недоразвитыми с точки эстетического зрения формами. Эта идеологическая динамика имеет важный смысл в дальнейшей истории развития украинской жизни, культуры и творчества. Не только чисто книжное, школьное творчество более поздних веков стояло под сильным и прочным воздействием киевского культурного строительства XVII в., но и творчество, более свободное от этих школьных воздействий и чисто народноеP народная жизнь и мирово
Время высшей европейскости
Время высшей европейскости
Размер шрифта: А А А
/ / Время высшей европейскости
Время высшей европейскости, Михаил Грушевский, история, Украина — ВКурсе.ua последние новости
Комментариев нет:
Отправить комментарий